138 1 أَحْمَدُكَ مِنْ كُلِّ قَلْبِي. قُدَّامَ ٱلْآلِهَةِ أُرَنِّمُ لَكَ. ... 8 ٱلرَّبُّ يُحَامِي عَنِّي. يَا رَبُّ، رَحْمَتُكَ إِلَى ٱلْأَبَدِ. عَنْ أَعْمَالِ يَدَيْكَ لَا تَتَخَلَّ.
إذا القلب فيكم جوىً لا يذوب فقد كذّب القلبُ فيما ادّعا بكيتُ على ريعكم قاحلاً فأخصب من ادمعي ممرِعا ... (نصاري) انت نور خيامنه وانت العمد وبعد عينك من يحامي العايله (نعي ...
إن راية المسلم التي يحامي عنها ؛ هي عقيدته ، و وطنه الذي يجاهد من أجله ؛ هو البلد الذي تقام شريعة الله فيه ، و أرضه التي يدفع عنها ؛ هي " دار الإسلام " ، التي تتخذ المنهج الإسلامي منهجاً للحياة ، و كل تصور آخر للوطن هو تصور ...
وَكَمْ دُونَهَا من مَهمَةٍ وَمَفَازَة ٍ ... وكم أرْضُ جَدبٍ دونها وَلصُوصُ (٢) تَرَاءَتْ لَنَا يَوْماً بجَنْبِ عُنَيزَة ٍ ... وَقَد حانَ مِنها رِحلَة ٌ فَقُلُوصُ (٣)
والحرُّ لا يكتفي منْ نيلِ مكرمة ٍ * حتَّى يرومَ التي منْ دونها العطبُ، يسعى بهِ أملٌ منْ دونهُ أجلٌ * إنْ كفَّهُ رَهَبٌ يَسْتَدْعِهِ رَغَبُ، لذالكَ ما سالَ موسى ربَّهُ : أرني * أنظرْ إليكَ ، وفي تسآلهِ عجبُ، يَبْغي ...
We would like to show you a description here but the site won't allow us.
أَعَينِيَ فيضي وَلا تَبخُلي فَإِنَّكِ لِلدَمعِ لَم تَبذُلي وَجودي بِدَمعِكِ وَاِستَعبِري
وقالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ مِن أمَنِّ النَّاسِ عَلَيَّ في صُحْبَتِهِ ومالِهِ أبا بَكْرٍ، ولو كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا مِن أُمَّتي لاتَّخَذْتُ أبا بَكْرٍ، إلَّا ...
تسجيل الدخول الى لوحة التحكم
فينظر يمينا وشمالا فلا يرى شيئا ثم ينظر قدّامه فلا يرى غير جهنّم، فمن استطاع أن يقي نفسه من النّار ولو بشقّ تمرة فليفعل، ومن لم يجد فبكلمة طيبة، فإنّ بها تجزى الحسنة عشر أمثالها إلى سبعمئة ...
وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (27) القول في تأويل قوله تعالى :وَلَوْ.....
شرح ومعاني كلمات قصيدة أيا أم عبد مالك والتشرد. قصيدة أيا أم عبد مالك والتشرد لـ أحمد بن علي بن مشرف وعدد أبياتها واحد و سبعون.. عن أحمد بن علي بن مشرف. أحمد بن علي بن حسين بن مشرف الوهيبي التميمي.
2- الرب يحامي عني عني أبدا ما تَخلي بشخصه يُعينني وف شتي يتجلي جعل وجهي صوان فعرفت أني لا أخزى وعلى صدره الحنان أنعس فهو لا ينسى. 3- الرب يحامي عني من إيه أفزع وأهاب يرفعني يطمنني لأهون الأسباب
أبثك ما عندي فهل أنت سامع وادعوك للجلى فهل أنت دافع هززتك عضبا لا يرى الفل حده وما كل عضب هزه ...
أبثـك مـا عنـدي فهـل أنـت سـامع *** وادعــوك للجلـى فهـل أنـت دافـع *** هززتــك عضـبا لا يـرى الفـل حـده *** ومـا كـل عضـب هـزه المـرء قـاطع *** وقـد طـال عهـدي بـاكرام ولم أجد *** ســواك فـتى تثنـى عليـه الاصـابع *** أميــر ...
ولم يكن للعبّاس همٌ إلّا أن يوصل القربة إلى معسكر الحسين عليه السلام، ثمّ جاءته السهام من كلّ جانب فأصاب سهم عينه، وسهم أصاب القربة فأريق ماؤها، وسهم أصاب صدره، وبين العبّاس واقف حائر ماذا يصنع، لا يدين فيقاتل بهما ...
او تندب يحامي الحمه غيرك بعد ياهو لي (فائزي) بـنت الـنبي مـاتت ابـعلتها خفيه وآجـرك الله يـا عـلي في هالرزيه ظـلوا يتامه من بعدها حسن وحسين كلمن يگول امنه البتول خوي چا وين
فأخبَرَهم النَّبِيُّ صلَّى الله ُ عليهِ وسلَّم أنَّ كُلَّ صاحِبِ مالٍ مِن الإبِل لا يُخرِجُ زَكاتَها، ولا يَتصَدَّقُ منها، ومِن هذه الحقوقِ في الإبلِ أنْ تُحْلَبَ ويُتَصَدَّقَ مِن ...
مسـاعيك فـرع النجـم عنهـا يفـرع *** فحسـب العـدا مـا يصـنعون وتصـنع *** اسروا الفلى لكن بمقدار ان رأبوا *** بشاشــتك الاولـى فهشـوا واقلعـوا *** نسـوا ان خلا فيـك ان خـاطب الدجا *** لا وشــك عــن بشـر الصـباح يقطـع *** طلعــت ...
قصيدة أيا أم عبد مالك والتشرد
والحرُّ لا يكتفي منْ نيلِ مكرمة ٍ … حتَّى يرومَ التي منْ دونها العطبُ يسعى بهِ أملٌ منْ دونهُ أجلٌ … إنْ كفَّهُ رَهَبٌ يَسْتَدْعِهِ رَغَبُ لذالكَ ما سالَ موسى ربَّهُ : أرني … أنظرْ إليكَ ، وفي تسآلهِ عجبُ يَبْغي ...
والحرُّ لا يكتفي منْ نيلِ مكرمة ٍ حتَّى يرومَ التي منْ دونها العطبُ يسعى بهِ أملٌ منْ دونهُ أجلٌ إنْ كفَّهُ رَهَبٌ يَسْتَدْعِهِ رَغَبُ لذالكَ ما سالَ موسى ربَّهُ : أرني أنظرْ إليكَ ، وفي تسآلهِ عجبُ يَبْغي ...
مـن كـربلاء جـرى عليه ما جرا: مـا خـلـت الا أنـه غـاب بـه: آساد غـيل دونـهـا أسـد الثـرى: فـتيان صـدق مـن ذوابة هاشـم: نـسبا من الشـمس الـمنيرة أنـورا: شبـوا وشـب بسيـفهـم وأكفهـم
وقوله : ( ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء ) أي : لا يطلع أحد من علم الله على شيء إلا بما أعلمه الله عز وجل وأطلعه عليه .
٣. ٱلرَّبُّ يُحَامِي عَنِّي (الرب يكمِّل ما يخُصّني): كان ذلك إعلان داود الواثق. فقد عرف أن للرب خطة من جهته، وأن إله العظمة والصلاح سيكمل هذه الخطة بشكل مؤكد. · "هذه لغة الثقة القصوى….
أَمَّا الْمُتَكَبِّرُ فَيَعْرِفُهُ مِنْ بَعِيدٍ. إِنْ سَلَكْتُ فِي وَسَطِ الضِّيقِ تُحْيِنِي. عَلَى غَضَبِ أَعْدَائِي تَمُدُّ يَدَكَ وَتُخَلِّصُنِي يَمِينُكَ. الرَّبُّ يُحَامِي عَنِّي.
انْتَهَيْتُ إلى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَالَ: والذي نَفْسِي بيَدِهِ -أوْ: والذي لا إلَهَ غَيْرُهُ، أوْ كما حَلَفَ- ما مِن رَجُلٍ تَكُونُ له إبِلٌ، أوْ بَقَرٌ، أوْ غَنَمٌ، لا ...
الشيخ حسن قفطان المتوفى 1277 لمن الخبا المضروب في ذاك العرى * من كربلاء جرى عليه ما جرا ما خلت الا أنه غاب به * آساد غيل دونها أسد الشرى فتيان صدق من ذوابة هاشم * نسبا من الشمس المنيرة أنورا شبوا وشب بسيفهم وأكفهم * ناران ...
آية (23): (أَأَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِ آَلِهَةً إِنْ يُرِدْنِ الرَّحْمَنُ بِضُرٍّ لَا تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا وَلَا يُنْقِذُونِ (23)) بعد أن ذكر من يستحق العبادة وسبب استحقاقه لها أفاد أنه ينبغي أن يوحده وأنه لا ...
حديث انظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما | شرح و تخريج حديث البدر المنير فوائد و صحة و راوي الحديث .